也分大小，大者坐镇州府，小者管理亭乡，大多都要练出四宝才能加官进位。这四宝分为鹿杖、金宝、如意、名册，那鹿杖即为土地公所持手杖，杖柄做成鹿头模样，平日可做拐杖，需要时又可为坐骑……”灵川听到“坐骑”二字，脑中想到的却是矮胖短矬的土地公如西方巫婆骑在扫把上一般跨在鹿杖之上，不觉莞尔。时雨不知就里，见灵川微笑还以为制作此物并不困难，于是接着说道：“制作鹿杖所需三物，第一是千年古树的枝干或树根，老朽便有此物并不算难。第二需草木神句芒的符印，令这鹿杖敲击地面便可生出花草，作回春之态，想来此术对上仙而言也不难。第三则是鹿精魂魄，需将其困于杖中，使鹿杖投在地上便可化为雄鹿来当坐骑，这一点有些困难，不知上仙可有办法？”灵川沉思一会，说道：“这鹿精魂魄上哪里找去？况且只为我等所用，便要杀生锁魂，此非我愿。不过我曾听闻神仙张果老有一纸驴，不用时叠好放在箱里，用时只需吹气成形便可做毛驴日行千里。昔日我随师父学艺时也曾问过此术。师尊曾说这纸驴之术有两种做法，寻常道人以障眼法做成，便如民间划旱船一般，仍是两条腿走路，毛驴只是幻象。张果老之所以倒骑毛驴便是要证明自己并非用的障眼法，来堵世人讥讽之口。另一种做法便是以寻常纸张剪成驴形，以数种符咒暗刻于内，仿若机关动如真驴。那张果老的纸驴，只怕便是这种。所以无需鹿精魂魄我也能做出鹿杖。”
时雨闻言赞叹不已，忙从袍袖中取出一段树根递给灵川。灵川接过，从怀中取出清刚匕首，先以冰寒之力去除刃间离火，然后切削起来。不一会雕成一根鹿头拐杖，又在杖身刻下假形、移景、驱神三技的符咒，挥手丢出，那拐杖落地便化为一头梅花雄鹿，头生长角，两对四叉，只是毫无警惕之心，眼中也无灵动神采。灵川纤手一招，那雄鹿随即跃起，变回拐杖落入掌中。灵川竖起鹿杖，轻轻敲击地面，便有青草黄花从地面涌出，有如神器。灵川把玩一会，对时雨问道：“此物如何？”时雨只觉轻描淡写便将此宝作出，心中只有震惊赞叹，哪里还说得出话来。
灵川见时雨发愣也心中暗笑，将鹿杖再次递给时雨，时雨这才如梦方醒小心接过。灵川又问：“那金宝如意又是何物？”时雨心里空白半天，等灵川再问时才元神归位，自嘲说道：“老朽真是糊涂了，上仙神通早有识见，又何必震惊如此。”接着又道：“那金宝便是金元宝，有些州府的土地神一手托金元宝，一手握玉如意，便是让香客祈愿发财、求个称心如意，以广财路。但此二宝实际并无效果，真正能让香客发财如愿的，还得是他们自己。若一地香火旺盛财富充盈，那么香火钱土地公想给谁便可给谁；若香火不盛家无余财，那土地公自然也就无力让人发财解难。”灵川听时雨之言，又想起白云山土地山神的落魄模样，心里便想发笑。但转眼就肃然道：“这金宝如意若是凡品倒不好弄到。洞府里那些金银我还要在山下建立村镇所用。不若就地取材，不知此地可有金玉矿脉？”时雨答道：“此处为栾川地界，我往日听闻在此东北有古城名为潭州，地下藏有金脉；往西有镇名为陶湾，山中出产美玉，其中羊脂白玉更是难得上好的雕刻玉料，可做此物。”灵川喜道：“那我们这便速去，若能成功，也可带走些金玉当作盘缠。”
时雨武威欣然遵从，灵川却突然回身问道：“对了，刚才说的名册又是何物？”时雨忙道：“那名册乃是天庭赐予，记载一地生人名讳、寿命、吉凶，虽说土地公并无权力擅改名册触犯天条。但凡事总有万一，若礼金足够，任他何方土地也敢做出驱凶避祸，反转吉凶之事。甚至有些要钱不要命的土地，只要捐一座土地庙便敢做出罪恶滔天万劫不复之事。”灵川听到此处，小脸一沉，说道：“你这是在说行贿么？”时雨连忙摆手：“上仙误会了，这贿赂凡人是贿赂，贿赂神仙可就是奉养了。”灵川听了苦笑连连，看来也只能如此了。
没过多久，灵川武威跟着时雨来到栾川东北的潭州地界，但见绿水青山风光秀丽，竹篱瓦舍炊烟袅袅。灵川看着心中欢喜，随口说道：“我观此处风景怡人，比之石镜山各有千秋。若他日有缘，也可在此小住几日，以便领略胜景。”时雨察言观色，随即上前拱手笑道：“上仙若喜欢，他日我便在这栾川境内筑城立寨以便上仙小驻。吾闻此地还有龙峪湾和重渡沟两处美景，比之眼前更胜百倍。远者龙峪湾险峻雄奇，近者重渡沟清幽冷艳，皆是利于藏兵避祸之所，必要时足为上仙所用。”灵川闻言想起多年之后便要下凡投胎历经天劫，这栾川地属洛阳，北靠燕赵，南邻荆楚，西联秦晋，东接齐鲁，正是天下要冲兵家必争之地。若将来以此为基则可占据主动进退自如。想到此，灵川盯着时雨看了一会，心中暗赞其深谋远虑高瞻远瞩，同时面上又不好表现以免露怯。好一会才淡淡说道：“时雨公公有心了。”那时雨亦看透灵川心思，因此长揖再拜以放低姿态。
说话间，三人渐入人迹稀疏之地，前面不远山岭连绵、层峦耸翠。其中一山峰立入云，半山处开有石场远远传来金石相击之声。时雨拦住二人拱手说道：“上仙容禀，此地名为拨云岭，前面便是凡间朝