经过这几日的答题，魏君泽和刘小峰都有不同程度的提升。明日便是府试开考之日，府试的报名和备考，与县试大体相同。
次日寅时，魏君泽和刘小峰就起来了，开始赶往考场。
府试可是汇集一府的考生，人数自然不少，看到考场外面已经站了不少人。目测此次考试大概进·一千人！
检查步骤到和县试差不多。卯时一刻接受初查后开始入场，在提灯的士兵带领下前往各个考场。在考场门口需要经过仔细检查，脱衣服，包括头发里都要仔细搜查。
核对考引后才可进入考舍。与县试不同的是，除了考引，其他物品一律不准带入，包括，笔、墨、纸、砚！甚至是吃食，也不允许。
此次考试需要连考四天，被子，吃食，包括清水，都将由考场提供！不得不说，徐州府这一点，做的不错，能给考生省下不少钱。但一千人的花销也是不小的数目啊.......
考试的内容还是以《四书五经》为主。其中《论语》、和《孝经》是必考的。
《礼记》、《左传》至少选一部，《诗经》、《周礼》、《礼仪》三选一。《易经》、《尚书》、《公羊传》和《毂梁传》四选一。
说到这里就不得不说，儒家十三经了。儒家十三经由汉朝的五经逐渐发展而来。汉武帝时期出现了“五经”之说，官方颇为重视，立为学官。《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》
汉代之后又增加了《论语》和《孝经》并称为“七经”。《孝经》是：孔子七十子之徒之遗言。成书于秦汉时期。阐述了“孝道”和“孝治”的思想。是历代儒客研习的核心之书。
到了后面朝代，设立了三《礼》、三《传》、《尔雅》、《孟子》连同《诗经》《尚书》、《周易》、《论语》、《孝经》合称十三经。
三《礼》分别是：《周礼》、《仪礼》《礼记》。
三《传》则是：《左传》《公羊传》《谷梁传》。三传就是解释、解说《春秋》的三部书。
府试共三场：第一场是帖经、第二场杂文、第三场策论。其中前两场各考一天，第三场连考两天。
帖经主要考的是，考生需要按照要求，将书的内容默写下来。主要考察考生的记忆力。
第二场杂文，主要包括一些论、表，之类的文体。主要考察考生的书法和写作能力。
第三场策论，主要考察考生对律法，时政，吏治等方面的观点和理解。
时间一点一滴的过去了，等到所有考生全部进入后，封锁了大门，一队队持械的官兵站立在考舍的两侧。
时间已到，发卷官开始分发答卷，以及笔、墨、纸、砚等物品。
拿到试卷后魏君泽开始审题。
第一篇帖经，要求默写《论语》中为政全篇。这个倒是简单。
开始研磨在答题纸上写到：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：：思无邪。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以徳，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，流逝而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
........................
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ni），小车无軏（yue），其何以行之哉？”
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也：周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。“
子曰：“非其鬼而祭之，谄也：见义不为，无勇也。”
呼，一整篇为政默写完毕。全篇共五百七十九字。工工整整的写完，也占了好几张纸........
写完全篇已然临近中午了。站岗的官兵轮换，开始发放午食和清水。魏君泽把试卷放在一边
午饭倒是还可以，炒的猪肉，和一盘青菜。在配上大米饭。虽说猪肉是贱肉，一些达官贵人是不吃的，也看不起。对于这些考生来说到没那么讲究。也省了不少开支.........
吃饱喝足，把桌面擦了一下，防止污染试卷。
第二篇帖经选自《孝经》。默写第一到第九章！《孝经》全书一共是二千三百六十九字，就算默写一半，也有一千一百八十多字。
见此魏君泽也不敢耽搁。随即拿出纸张开始书写..........
开宗明义章第一：
仲尼居，曾子侍。子曰：”先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？“
曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？子曰：”夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。................《大雅》云：“无念而祖，聿修厥德。”
天子章第二：
子曰：爱亲者不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：“一人有庆，兆民赖之。”
诸侯章第三：