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第975章:皆求长生术(1 / 2)

“紫姑,就是民间的那个厕神?”

“正是。”

“哎呀,崔相,你怎么聪明一世,糊涂一时呢?”武攸绪痛心疾首地道:“陶弘景老神仙的《真灵位业图》,你总不会没看过吧?里面几百个神仙,何时有过一个厕神?”

崔耕早就预料到这个结果,最开始扶乩这玩意儿,是巫婆身汉们搞的,道教可不承认。

直到后来,扶乩的影响越来越大,道教才将其吸收进去。至于承认“紫姑”是正儿八经的神仙,那得到了后世的明清时期了。

打个比方,现在正经的道士和尚看扶乩的巫婆神汉,大概就跟后世的科学家看民科似的。

武攸绪能承认紫姑神才算见了鬼。

崔耕故作惊讶道:“哦?如此说来,世间并无紫姑神?”

“那是自然。”

“所谓扶乩占卜之事,也全不可信?”

“当然不可信。”

崔耕深施一礼,道:“多谢巢国公,在下受教了。”

好么,这二位一唱一和之间,已经完全否认了陇西夫人赵氏扶乩的意义。

大部分官员受过正统的教育,也不会信什么巫婆神汉,顿时纷纷点头。

楚橙当时就急眼了,道:“姓武的,你胡说八道!紫姑怎么就不存在了?莫非这神仙还都得得到那什么陶弘景的承认?他是昊天大帝啊?”

攸绪不耐烦地道:“哼,你懂什么。不是说神仙要陶弘景老神仙来承认,而是他认得所有神仙。”

“我不信!紫姑受万民祭祀,那还能做得了假?”

武攸绪耸了耸肩,道:“万民祭祀,不一定是真神仙。你若不信贫道的话,就让她在贫道面前显显灵。若真能显灵,我就承认她是真神仙,否则就是假的。”

陇西夫人赵氏擅长装神弄鬼,却从没想让楚橙“子承母业”,楚橙真不知这扶乩里面的道道。眼见着母亲通过扶乩之术飞黄腾达,他还真以为自己的母亲有什么法力呢。

楚橙迫不及待地道:““这可是你自己说的啊,待会儿见了我娘,包你心服口服。”

武悠绪疑惑道:“你娘?你娘是紫姑?”

扑哧!

崔耕忍不住笑出声来,道:“好叫巢国公得知,是真么回事儿……”

然后,他简要地将楚橙的来历,以及贺娄傲晴之事解释了一遍。

武攸绪一心修道,真不想管崔耕的破事。但是奈何,这刚一见面就被崔耕带着树了一个强敌。

他苦笑道:“崔二郎啊,崔二郎,这次我又被你算计了。”

“嘿嘿,巢国公一向为在下遮风挡雨,在下铭记在心。救人救到底,送佛送到西,您就再帮我一次呗。”

“呃,也行。不过贫道有个条

件。”

“什么条件?”

“此间事了,咱们好好谈一谈这修道之事。”

武攸绪虽然自觉修道修出了神通,但离着长生还有十万八千里呢。他觉得崔耕有些神神叨叨的,就想跟他探讨一番,看看他山之石能否攻玉。

崔耕道:“只要巢国公愿意,在下一定奉陪。”

……

……

然后,在众官员的簇拥下,崔耕和武攸绪进明德门,往皇宫方向而来。

本来在李显的心目中,武攸绪是得道高人,这次来怎么也得身穿道服,手拿拂尘,一派仙风道骨的模样吧?至不济,也得着山服戴葛巾,摆出一副隐逸之士的派头。

到时候,自己就在两仪殿内迎接他,并在殿内另外设一个座位,与自己的帝座相对。这就是武攸绪的座位,意为他和自己平起平坐。

自己效仿古之帝王问道的礼法,向武攸绪讨教长生之术。如此礼遇,他好意思不说点干货?

然而,实际情况,一开始就令李显有点儿懵圈儿。

武攸绪非但都快瘦成鬼了,一点仙风道骨的模样都没有,还穿着全套巢国公的官服。

非但如此,群臣叩拜完毕后,文东武西依品级站好,武攸绪非常熟练地,找到了文官队伍中自己的班次。

这可有半点得道高人的样子?

朕不会是猜错了吧,这武

攸绪实际上没什么才能。

但是,还是那句话,人总是会相信自己愿意相信的东西。

李显转念又一想,不对,朕不要被武攸绪的这番作态给骗了。

想当初,姜子牙遇周文王时,正在河边用直钩钓鱼。周文王要是认为这是个傻老头儿,哪还有周朝八百年的江山?

张良遇到黄石公,给黄石公“三纳履”,才得黄石公将平生所学倾囊相授。要是当时他不肯给黄石公穿鞋,哪能成为“汉初三杰”之一?

现在也是,武攸绪故意表现得没什么道行,就是想试试朕的诚心。我若是真的慢待了他,那才是愚不可及呢。

想到这里,李显对武攸绪越发和善,道:“巢国公,你这次来了长安,就不要走了吧?朕给你安排个实职,太子宾客。你觉得怎么样?”

太子宾客是唐朝时才有的一个官职,秩三品,掌侍从规谏,赞相礼仪,宴会上齿,非常清贵。

这个职司的含义更不简单,

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