我对侯五说道：“那个，你叫侯五是吧？你居然是张燕的人，那你跟着我们是什么意思啊？”
侯五叫道：“误会啊！真的是误会，我不是来跟着你们的，我也是来探路的，是碰巧碰到你们，而且我还是在河那边，这都被你们发现了，我能有什么办法？”
我继续说道：“既然你不是跟着我们的，那你到这里来干什么？这里虽然不是什么深山老林？但是方圆数里之内那也没有什么村落什么的，你为什么往这个方向跑？”
侯五说：“这位先生，你也知道，我们黑山上的人的衣食住行，全部都靠打劫过路的客商或者行人，这次就是因为山上实在是饿的受不了了，所以大头领派人到处去打探出去打探消息，看有没有可以出手的客商或者行人，我就是因为这样被派到这里来的，而且因为这附近都被我们打劫过了，所以很少有人过来，这次是实在是找不到人了，所以跑的有点远，本来跟我在一起的，还有一个人。”
“我们没有看到另外一个人啊，他去哪了？”
“他去前面县城了，都走了两天了，我都跟他说了，打探不到消息就算了，大头领不会责怪的，他说他是那个，非要去。”
“别打马虎，他说他是什么，说清楚。”
“我说，我说还不行吗。他是黄巾力士，身份比我们高，说不能辜负大头领的信任，非要去前面县城看看，说是看有没有机会去把县城抢了，我不愿意去，我们平时在路上抢抢客商啥的就算了，还去打县城，这不是找死吗。”
黄巾力士，我们在看一些传统神话小说的时候，经常出来出现一类特殊的神仙叫做力士，这些人经常被修道之人驱使，一般在封神演义中出现的比较多。实际上，在四大名著中或多或少都提到过，那这个力士究竟是什么神仙呢？为什么道士可以驱使他们做事？对此，很多人都不是很清楚。
其实这个力士的作用，是道教的法术原理的一环。
当然道教中关于力士的传说并不如小说中那么常见，因为道教中有类似的神仙，功能完全覆盖了力士，他们就是六丁六甲和四值功曹，起源古老，还有名有姓，是天庭正式编制的神仙。
实际上，力士就是道教六甲神在民间的一个变种，我们知道力士和六丁六甲，四值功曹等神仙，是一个类型的神仙就行，只不过力士的级别更低一点。
在道教的设定中，道士想要施法就复杂的多，像大型的法术，要提前准备很多东西，最简单的也要画个符，写上急急如律令之类的，为什么这么繁琐呢？
因为道教的设定中，道士做法借助的是神仙的力量，要有一套基本流程，或者念咒，或者画符，这个过程必不可少，上头的神仙接到你的请求之后，再回馈给你结果，这样施法才算成功。
其他像什么捉鬼，求雨等等都是类似的过程，其中就帮助道士跑腿，送信的就是力士之类的神仙。
道士的祖师爷就是道祖三清，理论上讲，道教的一切，修行原理，法术等等，都是道祖传下来的，所以道士才能驱使力士，这类的神仙办事，这就是传说中的祖师爷赏饭吃。
而我们所说的三国里面的黄巾力士，就是黄巾军中相当于随时可以驱使拼命的家臣，门宦，门客，随身家丁家将，私兵部曲，或者叫私人化武装人员。或者说是一开始张角的护卫一类的角色，这类人被张角洗脑比较多，随时愿意为张角拼命。还有的说是靠战前吃药才会那么勇猛。
“他去的是哪个县城？”
“就前面的，当城。”
夜晚，黑山军驻地议事大厅之中，一名三十余岁的汉子坐在主位上，只见他相貌堂堂，脸上棱角分明，仔细看上面还有很重的儒生气息，他就是威名赫赫的黑山军首领，张燕，此事只见他一个人坐在大厅里愁眉不展，不是还叹出一口气。
突然门外进来一名女子，此女子大约十六七岁的年纪，俏丽的瓜子脸配着双乌溜溜的大眼睛，体态婀娜，焕发出动人的青春气息，挺秀的鼻子，分外显出她柔顺可人的性格，让人不由心中赞叹。
只见那名女子走到张燕身前说道：“兄长又在为山上的人烦恼。”
张燕看到女子，展颜一笑，说道：“宁妹，你怎么还没休息？”
“兄长一直为我们山上的人在操心，我也帮不了什么忙。”
“宁妹你还小，这些事情不是你应该操心的。”
“兄长，我已经不小了。我可以给兄长帮忙了。不信，你试试我的武艺，他们都不是我的对手了。”
“我知道宁妹厉害，他们那些人哪里是你的对手。”
“兄长，派下山的那些人回来了吗？消息打探的怎么样了？”
“回来了一部分，但是没有什么好消息。就是曹操打败了袁绍，这对我们也没有什么用啊。”
“兄长不是向曹操投诚了吗，他不是还给你封官了吗。曹操胜了对我们有利啊。”
“有利是不假啊，但是没什么用啊？我们缺的是粮食，曹操封的那个什么狗屁中郎将有什么用啊，还不如给我点粮草呢。可是我听说曹操自己粮草都不够，哪里能给我们，曹操就是利用我们帮他牵扯袁绍的精力，他也不