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第二千四百二十三章 巨大讽刺(1 / 2)

好在这作用大减,就像那些死物和鬼物吟诵的咒语一样,只要不用心去感受,就没有问题。

八十六皇女收回关注,只是淡淡的平静看着。

果然,疯狂暴戾的冲动迅速变弱消失。

陈浩道:“殿下,你说的很对,这两个诡异之物,的确不是现实的生物,而是黑暗谷修士的信仰,并且经过无数年的努力,叩拜、祭祀、召唤……最终将他们的信仰,变成了真的。”

说着,陈浩不禁颇为感慨。

修真世界,当真是无奇不有。

无数的妖魔鬼怪、无数的自然凶险、无数的诡异……

今天,他又见证了一种新的诡异。

一种明明不存在世间的生物,却因为人们长时间的信仰和复杂的实验和操作,最终真的出现了。

这听起来非常荒谬,但是最终却成为事实。

如果上帝真的存在,那也是众生让他存在……

陈浩不禁想起在地球上的一句话。

宗教的神是无所不能的,但是没有信仰,神就不存在,只有无数人的信仰,才能造就出一个无所不能的神灵来。

但是在地球上,神灵只是象征性的,而在修真世界,神灵则是真的会显现。

对于黑暗谷修士来说,信仰成真,这对他们来说,无疑是实现梦想,终极圆满。

但是“真鬼”出现了,结果就一定好吗?

从黑暗谷修士全部变成丧尸修士来看,这个结果估计不是他们想要的。

他们想要的“真鬼”应该是无所不能,带领他们扫平一切,荡平一切,甚至能够占领整个修真世界,实现世界一统的存在。

至于真鬼对待他们,则应该是像“上帝”对待信仰他的信徒一样,充满慈爱与关怀,即使死亡也不过是回到“慈父”的怀抱里一样。

可惜,真鬼出现后,没有慈悲的对待真正信仰它,最终把它从虚无的幻想变成真实存在的,竭力为它奉献的忠诚子民,而是把这些子民都变成了丧尸。

这不能不说是巨大的讽刺。

当然,“真鬼”也把朝廷来绞杀黑暗谷的修士变成了丧尸,算是一视同仁。

可惜黑暗谷的修士已经看不到了。

或许在“真鬼”看来,没有什么信徒,也没有什么敌人。

至于荡平世界什么的,对“真鬼”来说,毫无意义。

真鬼怎么想,谁也不知道。

也许真鬼根本就不存在“想。”

这种原本不存在的恐怖生物,真实具现化后,可能比妖魔鬼怪还要无法理解。

起码妖魔鬼怪还遵循着修真世界最古老的“丛林法则,弱肉强食”的规律,生存是第一本能,其他都要放一放。

但是“真鬼”未必。

陈浩甚至觉得,“真鬼”也未必就真实存在,而是一种“概念!”

概念存在吗?存在!

但是你能接触到概念吗?接触不到。

理解了这个逻辑,也就理解了为什么“真鬼”不和任何实物、虚物发生反应,不论是物理攻击,还是超凡攻击,对它都没有意义。

但是“真鬼”为什么能反过来攻击到实物和虚物呢?

因为你影响不了概念,但是概念可以影响到你。

比如人就是人的概念,你作为一个人,就必须承认这个概念,即使不承认你也要承认自我的存在,只要承认,就有概念。

修士就是修士的概念。

没有概念,连交流都做不到,什么都制定不了,又谈何发展?

所以概念影响方方面面,但是反过来,方方面面怎么影响概念?

影响不了。

所以不论什么打击,都对“真鬼”无用。

这么说,“真鬼”是不是就无敌了呢?

当然不是。

因为梦魇能力可以克制它。

梦魇能力能把概念变成实物,就像陈浩之前看到,梦魇能力把情绪变成了实物一般。

按理说,抽象的东西是不能变成实物的,这没有道理,也没有逻辑。

但是梦魇能力最大特点就是不讲道理,只要进入噩梦,你不论有什么力量都是没意义的,可能一根树枝,就轻而易举的把你插死了。

然后你就真的死了。

这种死法实在是憋屈,但是不好意思,憋屈也只能忍。

所以对于“真鬼”来说,最大的克星就是梦魇能力。

本来“真鬼”诞生于黑暗谷的信仰里,作为最忠诚最狂热的的教徒,黑暗谷自然会给予“真鬼”最好的祭祀资源。

所以“真鬼”一旦具现化成为真实存在,就会拥有极为可怖的力量。

当然,碍于修真世界的法则,“真鬼”的力量无法超越大乘后期巅峰,黑暗谷的祭祀资源也达不到这种程度,但是“真鬼”至少也远远超越了合体期,堪比大乘期。

所以“真鬼”可以轻而易举的消灭长五十四等合体期大能,甚至让对方连跑都跑不了。

对于这样的“真鬼”,普通的梦魇能力是无效的,连使都使不出来。

但是巧合的是,陈浩可以在精神力体的基础上使用梦魇能力,而他的精神力体,甚至还超越了大乘

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