月桃夭，人如其名，是一只桃花妖，因在月圆之夜成功化形，故以月为姓，以桃夭为名。
月桃夭诞生灵智较晚，修炼300年，在月圆之夜借助月之精华成功修炼成人形。结识好友小毛团团，小毛团团是一只小兔子精(迷你小兔子，巴掌大小)。
小兔子精原本名为兔兔，与月桃夭成好友后，因长相雪白，个子小小，绒毛多多，酷似小雪团，小毛团，故月桃夭称其为小毛团团。
小毛团团修炼时间短，不足百年，因此并未化形，只是开了灵智。
桃夭修为不高，平日只与小毛团团窝在桃林里修行。
百年之后，末法时代来临。
PS:末法时代:从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。
佛曾经预言：正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”
佛陀涅槃之后，佛法会继续住世一段时间，住世的时间分为三个部分：正法时代，像法时代，末法时代。三个不同时代的时间，通常说法：正法一千年，像法一千年，末法一万年。
末法时代：就是佛教比较衰弱的时代，“末”就是枝末的意思。如果打个比方：正法就像一棵树的根本，像法就像枝干一样，末法就像一棵树的末梢。
扩展资料：
关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。然纵观诸经论之说，大多以末法为一万年。
佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。
要讨论别人时，先要讨论时代，当佛法还在印度没有灭亡之前，就曾经盛传末法时期的信息，当时是一些研究佛教历史的人，用史学的观念去把它划分为三个时期，其中最常见的说法是释迦牟尼佛寂灭之后，五百年为正法时期，一千年为像法时期，一万年为末法时期。
这是末法时代的解释，小说中的末法时代以现在小说派来说意指：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。
灵气枯竭，精怪生存艰难，难以生存，更难以修炼成仙，各大门派捉妖人大肆捕杀精怪，桃妖龟缩在深山老林中修炼，躲避捉妖人。
桃夭修炼几百年，终引来天雷，有望飞升，可灵气枯竭，桃夭终死在了天雷之下，小毛团团为救桃夭也被天雷劈散了肉身。
桃夭死后，灵魂并未消散(因为桃夭是主修神魂的，所以即使桃夭肉身消散，也可保全神魂重新修炼，来日重生)，护住小毛团团在世间飘荡，看到了朝代更迭，战场硝烟，文明进步。
看到了宋朝到元朝
元朝，1、宋朝灭亡之后是元朝，1279年元军攻灭南宋，全面占领汉族地区，一统中国并结束南宋与金朝南北政权对峙之局面。元朝（1271年—1368年），由蒙古族建立，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。定都大都（今北京），传五世十一帝，历时九十八年。
2、1206年，成吉思汗铁木真统一漠北建立蒙古帝国后开始对外扩张，先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、东夏、金等国。蒙哥汗去世后，引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争，促使大蒙古国分裂。1260年忽必烈即汗位，建元“中统”。
3、1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，次年迁都燕京，称大都。1279年（至元十六年），元军在崖山海战消灭南宋，结束了长期的战乱局面。
4、之后元朝持续对外扩张，但在出海征伐日本和东南亚诸国时屡遭失利，如元日战争、元越战争、元缅战争、元爪战争等。元中期政变频繁，政治始终未上正轨。
5、后期政治腐败，权臣干政，民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，导致元末农民起义。1368年，朱元璋称帝建立明朝，随后北伐驱逐元廷攻占北京。此后元廷退居漠北，史称北元。1402年，元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼，北元灭亡。
元朝到明朝
明朝，明朝（1368－1644年）是中国历史上最后一个由汉族建立的中原王朝。历经十二世、十六位皇帝，国祚二百七十六年。
1368年明太祖朱元璋在南京应天府称帝，国号大明。因明朝的皇帝姓朱，故又称朱明。明初定都于应天府，1421年迁都至顺天府，而在应天府设立南直隶。明朝前期国力强盛，开创了洪武之治、永乐盛世、仁宣之治和弘治中兴等盛世，国力达到全盛，疆域辽阔。中后期由于政治腐败和天灾导致国力下降，爆发大规模民变。1644年，李自成攻入北京，崇祯帝朱由检于煤山自缢。明朝宗室在