听了秦山说发展教育的事，李世民很感兴趣。
“这个朕也想，可现在能读得起书的人实在太少了；
“全国有书读的人更是少之又少。
“现在，教育资源几乎都掌握在那些世家的手里。
“只有他们能读得起书，选拔人才也只有在这些世家中去选啊！”李世民十分感叹。
确实，现在的教育资源都在这些世家的手里。
老百姓几乎是不能读书的。
只有世家子弟才能读书。
懂文化的也就那么一些人，要找治理国家的人才，当然也就只有在那些人中去找。
“这个事你就交给小婿和晋王来落实吧。
“要大办教育，必须要举具备几个条件。
“首先是书写的纸和笔，现在用的这种毛笔太不方便了，小婿想想办法整出一种经济简易的书写笔。
“至于纸，现在缺少纸的原因不是没造纸的技术，主要是原材料匮乏，成本高，用的人也不多，这个应该很轻松就能解决。
“小婿去收购一家造纸厂，把这问题解决了。
“第三个条件就是老师。
“只要把这些解决了，超不出一年，小婿就想办法印出更多的四书五经。
“但是缺老师的事还需要父皇你来定，就是先生；
“教书的先生是个大问题。
“你如果下旨，给这些教书的秀才都享受一个像官的品位一样的名称，比如参照几品官来给他们定位；
“让他们有一定的社会地位；
“再给他们发相应品位官职的俸禄；
“让那些有知识有文化的人都喜欢教书；
“在社会上形成尊师重教的氛围；
“这样的话，这教育要发展起来就会很快。”秦山想到后世的教育，给李世民提了这个建议。
这时候的知识分子本来就少，找能教书的老师非常难。
如果不尊师重教，大家都觉得当老师没意思，要发展教育，难！
虽然这个时候大家同样很尊重老师，这时候的老师都是一些大户人家，达官贵人请在家里教孩子识字的私人老师。
就像魏征是太子李承乾的老师一样。
秦山知道，“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》。
东汉时期，在《太平经》中就出现了形式整齐的“天地君父师”的说法。
所以这时候对教师的尊重已经有了。
只要在社会上出现这么一个群体，让人们重视起，尊重起这个职业，发展才会有基础。
“这个倒是没问题，关键是这些人的俸禄从哪里来？”李世民犯愁了。
“国家给啊！
“国家来做生意！
“上次我不是说过吗？国家要把一些大的生意牢牢地抓在手上，就像控制食盐一样不准民间买卖，由国家来做；
“这些生意赚的钱就进入国库，成为国家的财政收入。
“这些钱就可以用来发展教育！
“小婿觉得，最好在国家的层面成立一个教育部，这个部门专门管教育。
“就像上次小婿建议成立的财政部一样，专门的事由专门的人来管；
“这样，教育事业发展起来也就会很快了！
“也就是说，要充分把国子监的作用发挥起来；
“国子监不应该只是皇子臣子们读书的地方，更应该是教育管理的一个部门。
“要将教育管理的职责从礼部分离出来；
“还需要有公心的人来担任这个部门的最高领导，他的思路要广，办法要多才行……”秦山可谓是循循善诱。
单独成立一个教育部来管教育，可是打破了这个时代的体制。
这时候的教育是由礼部来管理的。
而国子监只是这时候的最高学府，并不是教育管理机构。
“没想到朕的女婿的思维这么活跃；
“秦傻子真是一点都不傻。
“你这大办教育的想法虽然难度很大，但接下来朕就要推行一系列的改革。
“朕知道这样做会有很多阻力，但朕一定要把秦傻子你说的这些事尽量干成。
“就算朕暂时干不成，后代也要接着干。
“朕相信一件一件地干，一定有干成的时候！”李世民的脸上洋溢着一股热情。
秦山觉得李世民确实是一个能听进去意见的人。
怪不得他那么尊重魏征。
魏征就是一个敢于死谏的人。
“父皇，到了！
“你看，我们做的秦傻茶艺轩就是前面人特别多的地方。”李治指着秦山的秦氏茶艺轩对李世民说。
看见门店前热闹非凡，李世民高兴地说：“怎么这么多人？
“感觉和你秦氏美食店那边的人差不多。
“你看，还有那么多排队的！
“这也太让朕不敢相信了吧？不就是喝杯茶吗？竟然能做成这样？”
李世民边在秦山和李治的陪同下往前走边赞叹。
“关键的不是喝茶，而是里面的故事。”秦山嘿嘿地笑。
刚走到秦氏茶艺轩门前，窦静就跪在地上