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公安渡(附录:《圆觉经》讲记(十))(2 / 2)

为修行要务,由澄清一切妄念,息灭诸种杂染,渐渐观察到有心识烦恼的躁动。

由于菩萨已发大乘清净心,知道当前这一念就是圆觉妙心的显现,从而智境现前,于是“身心客尘,从此永灭”,幻化的身心再也不是束缚,这样就能从内心发出“寂静轻安”,真正体会到圆觉境界的本来清净、无所束缚、轻安快乐。

由于身心处于寂静状态,因而十方世界一切佛心,在寂静状态下得以呈现,就如同照镜子一般,明朗清晰,了无杂染。由于这种方法坚持不理会一切识境所起的幻化之相,一心专注于观察净觉圆满的寂静之相,因而给他取名为“奢摩他”,也就是止息妄念。

一位武士前往寺院请教佛法,禅师端坐法堂,厉声说:“把弓箭刀枪通统放下再进来”。武士听话地将身上的刀剑器械悉数放下,正准备进屋,不料禅师还是那句“把弓箭刀枪通统放下再进来”。

武士懵了,环顾自身,实在没有什么武器了,于是,一脸无辜地对禅师:“尊敬的禅师,我身上确实没有任何武器了。”

禅师摇摇头说:“你

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