在第二十五章中，老子告诉我们要懂得“人法地”。地上万物的自然生长，都是重在下、轻在上。在地的层面，以“地心”为根；在人的层面，则以“人心”为根。从生命的角度看，“重”代表生命，“轻”代表名利。有了生命，才有搏取名利的资本；有了生命，才有理想与希望；有了生命，才有幸福与快乐！所以，老子说“重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。”
老子用“轻重”和“静躁”来讲人的修养：人立身处事，言行在其外，意识在其内。能够主动控制“静与躁”，靠的就是自己的心。所谓“失根”就是失去自我控制力；所谓“失君”就是失去对生命的主导权。这多半是因为贪恋外物所致，而身心若与外物死死纠缠，最后必将导致人生败笔。所以，重德与静德，既是有道者的德行，同时也是极玄妙的智慧。
轻率会带来灾难，谨慎表示有敬畏心，而稳重才能如如生长。无论做什么事情都必须厚重自持。不要把沉重看作是负担，要爱惜自己的负重能力。有时，稍微低一下头，或许人生路会更精彩。
规律之说
第二十六章《君主修养》中有三条规律：
规律一：成大事的人，必以重为基础，以静为功夫。
规律二：太执着外在，内心就变得笨重——失去根本，就静不下来了。
规律三：在矛盾对立的双方中，守住一方，就能克制另一方。
问道心得
宇宙中什么最重？天道的自