是看不到的，那么，你说它是“有”呢还是“无”？它突然就爆炸了，然后，宇宙诞生了；然后，生物出现了；再然后，人类、社会、万物也都出现了……
对于这种认识，老子在《道德经》的第四十章还有清晰描述：“天下万物生于有，有生于无”。
后来的道家阐释宇宙起源时认为，宇宙的诞生是从无极而太极，以至万物化30生的过程。“无极”当然是绝对的“无”，绝对虚空；而太极就类似于所谓的“宇宙奇点”：它是一个无限趋近于零的小点，却又蕴含了产生宇宙的所有能量，它兼具了“有”和“无”的特点，也就是“两仪”，与易学的“阴阳学说”高度契合，并最终融合到了一起。这两句话，老子其实回答的是宇宙起源的问题，他分别用“有”和“无”这两个概念，高度概括了宇宙生成之前以及宇宙生成之初的两种状态。“无，名万物之始也”，就是说，“