若换作别的马车，或许这方法可行，但现在这辆实在有点过于显眼，也过于吸引仇恨了。因而不出所料，商队的马车一辆辆顺利过关，到陈凡他们就直接被拦了下来。
一个黑口黑面的羌族士兵走上前，耀武扬威地开始盘问，嘴里像是嚼了口香糖，叽里呱啦一大堆鸟语。
陈凡哪听得懂呀，只能声情并茂地比划着，然而还是对牛弹琴，都不知对方讲得是啥。
城门洞本就不大，刚好能容纳两辆马车并驾通行，加上时值正午，进进出出的人马很多，陈凡这边僵住了，顿时造成了交通大堵塞。
城下一片聒噪，自然引起城楼上的注意。
一个兵长模样的中年男子见状，立刻蹬蹬蹬跑下城楼，拨开乱哄哄的吃瓜群众，挤到事发地，并开始询问守门的小兵怎么回事。
他们用的是羌族语交流，陈凡不知道他们在说什么，但从兵长的神情可以看出，他似乎对小兵很不满，而那小兵则表现得很委屈。
其实吧，陈凡一看就是汉人，若一般情况下，驻守的兵丁沟通无果，很直接了当就会把陈凡当成细作给五花大绑了，哪有那么多屁事。
可问题是，陈凡所驾
的马车非比寻常，一看就出产西洲。羌族与汉族敌对已久，为了维持生计，自然就要与西域、波斯，或者更远的西洲商人做买卖。所以白鹿关虽很少来西洲人，但也不是没有。因而那小兵顾及陈凡的身份，这才与他叽里呱啦周旋了半天。
兵长听完小兵的叙述，抬眼看了看陈凡，他同样不确定陈凡的身份，于是走上前，用很蹩脚的东洲语问陈凡自哪来，打哪去，来这里又干什么？
陈凡秉持先礼后兵的原则，很客气地告诉那兵长，自己是从鹦鹉城来的旅行者，准备去往长安，途经此地是想找朋友同行。
计划赶不上变化，陈凡又不傻，驾着这样的马车还说是蜀地镖局，鬼才信呢。
那兵长将信将疑，瞥了眼陈凡身后的马车车厢，又问陈凡车上还有什么其他人？
这次陈凡学乖了，说车上的是他妹妹。
说着敲了敲车窗，让孙尚香下来接受检查。
既然被人拦下，安检在所难免，孙尚香自然也心知肚明，于是袅袅婷婷地下了马车，故意依偎到了陈凡身旁。二人本就年岁相仿，乍一看还真就像兄妹俩。
那兵长二话不说，吩咐手底下几个兵丁上车
检查，一通翻找，并没有什么可疑物品，不过却发现有一面怎么也挪不动的盾牌。
其中一个小兵凑近兵长，耳语了几句，那兵长眼眸中顿时流露出古怪的神色。
陈凡一看，心道坏了，盾牌虽不是什么刀枪之类的利刃，但也属于兵器的范畴，加上自己的“盾爹”实在古怪，这万一让对方起了疑心，难免横生枝节。
陈凡心念直转，正要同那兵长解释，说这盾牌是防身用的。可没想到，那兵长却先一步走了过来，小心翼翼，还故意压低声音问陈凡，是否认识一个长得很黑，姓包的男子？
肤色黑如炭，又姓包，这普天之下除了包拯，好像也找不出第二个了。
不过闻听此言，陈凡心里喜忧参半。喜的是那兵长既然这么问，就说明包拯一行人已然安全到达白鹿关，忧的是为何这守城的兵长会认识包拯呢？
但反过来一想，这兵长没有大声喧哗，而是偷偷问他，料想应该也没有什么坏心。
于是陈凡点点头，同样小声的告诉那兵长，说自己的那位朋友正是姓包，希望兵长能告知他包拯在哪。
那兵长倒也是个谨慎之人，没有立刻告诉陈凡，转而又
问了陈凡几个隐秘的问题，以此来确认陈凡的身份。
陈凡对答如流，那兵长渐渐舒展眉头，到最后，更是显得很高兴。
确认陈凡的身份后，他当即不再犹豫，吩咐手下几个士兵，即刻起对每一个进城的人员都必须细细盘问，但凡有一丝一毫的可疑之处，都不得放行。
而他自己则恭敬地请孙尚香回到了马车上，随后便与陈凡一同驾车入关，往东北方向驶去了。
目的地不远，距离白鹿关不过几里地，是一个名为“塔克”的羌族部落。
虽然受到东西方文化冲击，如今的羌族已不再单纯以游牧为生，但大多数氏族仍遵循古制，喜欢居住在氏族部落中，塔克族便是其中之一。
当然，生活习惯没变，但制度却不一样了。塔克族虽然是部落，说白了，其实和城镇没什么区别。
以前部落里解决问题，靠的是拳头，打一架，谁赢了谁有理。如今文明开化了，一些争端也就搬上了所谓的“公堂”，至于断案的县令，便是部落的族长。
上头非要搞这一套，下面又有什么办法，各个部族老大只能照办。但毕竟才刚刚变革，很多事情还不完善。加上羌族
历来尚武轻文，大部分氏族首领又都是世袭，好一点的还读过几年书，差一点的连大字都不识一个，让他们升堂断案，和放只呆鹅上去也没啥区别。
所以自打实行这个制度以来，塔克族族长头都要炸了，虽然杀人放火的大案没有，但乱七八糟的小案一大堆，什么土地纠纷、财产