浩然之气，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
东齐牢山，又名鳌山，背负平川，面朝大海，形同巨鳌雄踞于万里碧波之上，有诗云：“牢山本即是鳖山，大海中心不可攀。上帝欲令修道果，故移仙迹近人间。”
鳌山主峰为巨峰，有云海、旭照、彩球三大奇观。在此峰顶上，孟仲舒面朝大海而坐，呼吸间有白气吐纳，一日三省吾身，则知明而行无过矣。
鹤鸣九霄，随之一份手札直落孟仲舒跟前。
打开手札后，首列三字赫然是任逍风，上面记载了任逍风在十里剑场的所有表现，详细到连当时所说的话，皆是一句不漏。
手札阅后即逝，孟仲舒仍是盘膝而坐，并未起身。
“先有剑意四境，再有意志根本印。任逍风，你不愧是应劫之人。”
“欲戴皇冠，必承其重。不知到最后，这重你能不能受得，神州之冠何其之重。”
一日三省，是孟仲舒已坚持了近十年的修身之律。三省者，一省自己身心，二省当前之事，三省神州大势。
修天人三策圆满后，入第八境，在武道修为上，果然可以比肩九境战力。普通的第八境大宗师，已非自己一招之敌。
但纵然如此，自己和任逍风孰强孰弱。从境界上讲，任逍风只是圆满通灵境，欲开第一个洞天而已。
剑意四境可以修成剑域，能比拟武道领域，意志根本印更是无上不二境界的神识修炼之法，
任逍风的武道战力，是不可度量的，武道境界于他这种异数而言，无用。
六合命轮出现在孟仲舒面前，九宫幻方居其中，不同轮环，不同方格，闪烁着不同虚影。
“可惜，你未入第八境，命轮不显，还真是成了一个异数。”
六合命轮如同九宫幻方一般，并非只有一个。但九宫幻方是各自独立，而六合命轮则是一主而无穷副，只要有九宫幻方承载，即可分裂衍生。
先省自身修为，在破入第八境后，自己的望气术也得以圆满，竟然意外又诞生了一道神识。
此神识的用处，是为心血来潮，一念之间，可感应自身祸福，与任逍风的至诚先觉有几分类似。
孟仲舒在心血来潮间，感应到在北方有一人与自己有关，但此行又为大吉大凶之兆。
成则大吉，败则大凶。君子不立于危墙之下，况且此时要主持真诰灵境之局，自然不能为己之事，而私自北上。
六合命轮第五轮上一处方格，一个虚影正在消散，大凶现，事败人亡。
一个九境无上宗师竟然就这么死了，到底遭遇到了谁。虽然所死的九境无上宗师，是洞天中人，但这样的损失，还是在真诰灵境之战尚未开启之前，只怕要受学宫诘难。
不过，也只是诘难而已，自己身为学宫内定的下一任执掌者，不满自己的非难者，也只能动动嘴皮子，图个嘴瘾罢了。
一个九境无上宗师的损失，孟仲舒似不放在心上。
神州四十六处大小洞天，稷下学宫已探究近半，所得收获，是丰厚得超乎想象。
既便是如今神州最强的天道宗派，佛道见之，也必会倾巢来夺。
二省当前之事，稷下学宫探究神州各洞天，洞中之物尚在其次，最主要的目的，是为能精准定位到真诰灵境。
如今真诰灵境正在鳌山上的洞天内，在东齐境内，自是占尽地利之便。
既已锁定灵境位置，下一步只需找到钥匙，灵境中的物件，是稷下学宫筹划了千年的必得之物。
那只通天老龟，自西游之后，在神州就已销声匿迹，千年来都未被学宫逮住，也算是有本事。
如此最快的方法，就是让北游应劫之人来此。只要任逍风到此，不管是用什么方式开启灵境，自然而然都会有钥匙。
只是这任逍风，自离开晋南城，落脚在北淮水的江心屿上，已近半月，竟然还未见其有任何动作。
他到底在等什么？通明剑宗以任幽兰为要挟，要其取真诰灵境中三只天妖交换，就是为了让他尽快入灵境。
真诰灵境出现在一方洞天中的时间，一般都不会超过一个月，如任逍风再不出现，诸多计划都将会有变数。
再等七天，如任逍风仍不离江心屿，需启有备用计划。
三省神州大势，在孟仲舒面前，又出现了一件类似于六合命轮的天地奇物。
死个九境无上宗师，孟仲舒波澜不惊；自己亲自负责的计划受阻，也能淡然处之；而当看见这件天地奇物，此时此景时，则是欣喜异常。
此物呈圆球形，一分为二，下半个圆形，如星空般飘浮着各种形状的物体，看似一处处神秘地域，上半个圆形，则悬一杆天平秤。
但此天平，并非只有两端，乍一看，现已有不下于十条横杆，但有些暗淡，几乎不可见。有些甚为明亮，可见横杆上，亦如六合命轮上的虚影，但此虚影看似更像是一些地势之形，如山，如海，如城。
此时，一条原本是有着剑状山影的横杆，竟然一分为二；而另一条有山影的横杆，则像是突然增加了份量，竟然能以一己之力，与其他横杆相持对峙。
“无明灵境