第二天上午一早，三家营李家年轻的族长李长盛，便带着族人抬着尸首在前，披麻戴孝的家属紧跟其后，哭哭啼啼的去东岗教堂讨说法。
而同时，东岗教堂周围十里八村的拳民，个个赤身露背头裹红巾，手拿镰刀斧棒，也浩浩荡荡的早早从四面八方涌向东岗教堂。
东岗教堂的主教里莱德，这几天焦头烂额。
京城的形势自不必说，伏阳教区的局势也是岌岌可危。除了寨高墙阔的东岗教堂，十多个县里的大小教堂被拳民和百姓轮番围攻，拆的拆毁的毁。
闹的最凶的伏阳、裕阳和唐州三县，所有教堂都成了一片瓦砾，传教士不是被杀就是生死不明，被抓的教众更惨，不问青红皂白就被乱棍打死。就连教堂的佃户们也紧急声明弃租退教，宁可饿死也要躲过这场飞来的横祸。
在这个节骨眼上，东岗教堂马队却偏偏卷入了三家营村民的斗殴，还误杀了村民，这无疑是一根炮捻儿引进油锅里，不赶紧灭火降温后果不堪设想。
里莱德训诫完惹事的马队，便立即准备拿钱买命息事宁人。他正准备派人跟三家营协商赔偿事宜，韩皮匠却慌里慌张的来到教堂。
韩皮匠说三家营的族长郭修安愿意出面调停他和李家打架的事情，然后做个中人跟教堂协商误伤村民的赔偿，让他来问问打算的意见。
里莱徳问死伤的村民有没有郭修安的族人。韩皮匠想了想说应该没有。里莱徳又问郭修安是不是拳民，他支不支持村民加入神拳会。韩皮匠肯定的说：
“郭族长根本瞧不上神拳会，更不让族人入会练拳！”
韩皮匠的话没毛病，但里莱徳理解起来就有了偏差。
韩皮匠说的族人指的是郭姓一族，而里莱徳以为整个三家营都没有拳民，更和神拳会没关系。这样事情就简单了，明天派韩皮匠代表教堂跟郭修安商谈，赔钱买命息事宁人，跟神拳会相比，三家营的人命拿些碎银子就打发了！
韩皮匠得知里莱徳的态度后长出了一口气。
他说三家营的族长郭修安调停这件事最合适，他连夜赶回去请郭修安尽快和教堂协商。
里莱德说最近教堂外面不太平，几个来礼拜的教民晚上被人劫杀在半道上，韩皮匠最好在教堂住一晚，第二天一早再赶回三家营不迟。
机会稍纵即逝。
第二天一早，韩皮匠还没出教堂的大门，东岗教堂便被拳民和百姓团团围住。
里莱徳厉声问韩皮匠：“你不是说三家营没有拳民吗？郭族长不是愿意调停吗？那这些拳民来干什么？”
韩皮匠趴在寨围上看了半天，然后哭丧着脸说：“外面这些拳民没一个是三家营的！咱们愿意息事宁人的消息也还没告诉郭族长…….”
里莱德这才明白他把事情想简单了。
外面的拳民不是死者家属，他们不是来要赔偿的，而是要传教士性命的！里莱德态度立马变得强硬起来，他止住了去谈判的韩皮匠，然后命令寨丁和马队荷枪实弹全部上寨围，一旦拳民围攻打教堂，就毫不客气的开枪还击！
张白义原打算让李家人抬尸问罪，名正言顺的赚开教堂的寨门，然后他再带拳民冲进教堂的。但抬着尸首的李家人走的太慢，李长盛带着族人赶到教堂的时候，东岗教堂早已经被全民们围的密不透风。
张白义看着声势浩大的拳民队伍，干脆把李家人的晾在一旁，直接下令强攻教堂！李家人挤不到前面凑热闹，只好抬尸退到一旁看热闹。
从人数上讲，东岗教堂的寨丁加马队，根本没办法跟拳民。但寨丁们占了地利，他们把滚水和热油从高高的寨围上往下倒，马队的长枪也居高临下向外射击。
人多势众的拳民，轮番围攻了好半天，根本就没摸到教堂的寨门，反而被寨丁的滚水热油烫伤不少，被马队的洋枪打死了很多人。
教堂久攻不下还吃了大亏，张白义便鸣锣收兵，相约明天再战。
八千神拳会众，进攻一个只有几十杆长枪护卫的教堂，没啃下来不说还崩了门牙，灰头土脸的撤回了村寨。威严扫地的张白义把众师弟狠狠的骂了一顿。
号称“胡诸葛”的八师兄，不得不劝张白义：
“是咱们大意了，没想到洋人手里的烧火棍（长枪），竟然不用装铁砂就可以连发，让兄弟们吃了大亏！“
”依我看，镇台衙门咱们还要再跑一趟的。咱们灭洋还不是为了扶清嘛，官老爷们就算是扶不起的阿斗，也不能总当缩头乌龟吧？再说镇台衙门也有洋枪，如果他们愿意出马相帮，明天肯定能压住洋猴子的气势！”
胡诸葛的主意还算不错，冷静过来的张白义立马派胡诸葛去镇台衙门搬兵。
张白义第一次面见镇台总兵周世平，是伏阳神拳会刚成立后不久。
张白义对周世平说，朝廷已经下旨，允许京津的绿营官兵入会练拳，他也想在伏阳绿营设坛练拳。
张白义口干舌燥的讲了半天，周世平客气的对他说：
“多说无益！神拳会到底是不是‘神功附体、刀枪不入’，咱们演武场上见个高下吧！你挑一个神功最厉害的法师出来，我只用一颗枪弹，五十步内如果打