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第384章:此时空之帖木儿帝国东征明朝5(1 / 2)

上回论证了异时空“帖木儿”大军东征明朝之事,因“帖木儿”中途酗酒而死作罢,但此时空他并没有死。

平行时空,多重宇宙。根据“量子理论”可知,在彼时空所发生的事情,肯定会在此时空发生,而且根据“能量守恒”、“质量守恒”与“熵增守恒”可知,两组基本粒子的“叠加态”决定彼此时空的同一个事物未必会完全按照一模一样的规律发展。这就是人们在梦境中会发现无数个“自己”做了无数个梦得出无数种结果。

西元1404年冬天,“帖木儿”勒令所有常驻“帖木儿帝国”首都萨马尔罕城的各国外交使节立刻离开,其中包括欧洲“西班牙帝国”的克拉维约大使,因为“中亚霸主帖木儿”要求各使把一个“惊人消息”带回各国去。

这个“惊人消息”就是他将起精锐骑兵20万(号称“80万大军”)东征明朝!此前,“帖木儿”为东征做足了长期的充足准备,因为他不仅重视情报收集,而且还对后勤物资保障十分注重,并且为了保证东征明朝能取得成功,他已提前十多年做了很多准备,而富饶的首都撒马尔罕与巴哈拉给他提供了扎实的后勤保障。

包括后勤运输人员在内的共80万人几乎人手一匹骆驼、三匹马、五头牛、卅只羊,作为此次长征的军粮,因为骆驼既能在非战斗状态下作为主要交通工具托运军需物资,还能在食物极度匮乏时作为“军粮”。

此外,“帖木儿”还从自己所搜集到的情报上得知,“中国明朝”的西北边疆地区极其干旱少雨,水资源极度匮乏,若是大军在沙漠里行军找不到水源的话,还可喝骆驼奶,喝马尿、马血、骆驼血等以度过难关。

“帖木儿”的东征军共分四个梯队次第前进:先头部队为“皇孙”哈里率领的2万大军,在前进过程中,沿途留下放牧和屯垦的牧民来为大军提供补给。西元1404年11月底,“帖木儿”率领大军离开了撒马尔罕城。

与此同时,他的“皇孙”哈里所率前锋部队已经于同年12月初就翻越了“西域新疆”的“天山山脉”,也就是说,在大军出发后不到两个月的时间,便已经推进到了距离明朝“哈密卫”不到800里地的“吉木萨尔”地区。

在东西方古代交通史上,“河西走廊”并不是从中亚進出东亚的最理想选择,因为相比于北方草原,这里的道路更加狭窄而且通行缓慢,不利于大规模骑兵部队挤在一起同时通过,因为万一开打则施展不开。

然而,“帖木儿”这位“中亚霸主”却选择了从这里进军东方,并在行军途中翻过了“天山山脉”的支系而进入了“南疆盆地”之“于阗”一带。古往今来,“于阗”就是西域古国中的重要一员,尤其对汉唐两朝尤其重要。

“于阗”乃西域古国之名称,即后世新疆自治区和田地区于田县,建国于西元前232年,灭亡于西元1006年,国祚长达1238年,是古代西域佛国,是东汉王朝“西域都护府”长期驻地,也是唐朝“安西都护府”的“安西四镇”之一。“于阗国”君主的“国姓”为“尉迟”,也就是《隋唐英雄传》里和农村门板上贴的“尉迟恭”的姓。

因“于阗”王室仰慕唐朝,故有两位君主曾改姓“李”,他们分别是尉迟僧乌波(李圣天)、尉迟苏拉(李从德)。亲历于阗的玄奘在《大唐西域记》中叙述于阗:“自兹已降,奕世相承,传国君临,不失其绪”。

这“尉迟氏”家族在长达千年的时间里,他家一直控制着“于阗”的政权,古代居民属于所谓的“斯基泰人”(Scythians),也有说法为藏族和印度的混血部族。《北史•于阗传》也有相关的记载:“自高昌以西,诸国等人,深目高鼻。惟此一国,貌不甚胡,颇类华夏。\" 西元1006年,“于阗”被喀喇汗国吞并,逐渐被伊斯兰化。到西元11世纪,其人种和语言逐渐“回鹘化”,再也不像唐宋以前的样子,反而成了纯粹的“回教徒”。

“于阗”地处塔里木盆地南沿,东通且末、鄯善,西通莎车、疏勒,盛时领地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民丰等县市,都西城(今和田约特干遗址),且自古以来就是“兵家必争之地。

对于“帖木儿大军”来说,“于阗”一直是“西域”地区不错的农、牧业产地,可以为大军提供第一轮补给。

当时,控制“西域”(新疆)的主要势力是“东察合台汗国”,决不会阻拦“帖木儿大军”过境,因为它没有这个实力,也更没有必要触霉头。相反,首鼠两端的“东察合台汗国”会一边给东面邻居明朝传递情报,一边给“帖木儿”大军提供补给,也好尽快送走这些“不速之客”,毕竟无论是明朝还是“帖木儿”,都不能得罪。

“帖木儿”通过其安排在东方世界长期经商的商队和使团,已经对当地(西域)的情况有了比较全面非了解,其清晰程度甚至远远超过了明朝官府对西域各地区的了解。这使得“帖木儿大军”顺利通过了西域。

当时,明朝负责镇守西北地区的最高军事指挥

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