可抗击承打之功效。
但是,这门功法讲究修炼时长也就是说修炼的时间越长越厉害。不过,想要练好这门武功,变态不是修炼时间长,而是要男人保持童子之身,且每天早上必须一柱擎天。想必此功法借鉴了“少林童子功”吧?
不过,话又说回来,张三丰也许就是凭借自己的武学天赋,再加上得到了“火龙道人”传法,故才从“武林高手”之“斗气士”进阶成“修真者”中的“炼气士”。其实,“火龙道人”在民间有两种说法,张三丰只遇其一。
“火龙道人”也被认为是“火龙真人”,犹龙五祖,火龙先生。《神仙鉴》亦只记其号,状其为物外风仪,此盖如赤松、黄石,世只知为古仙耳。隐居终南,故称“终南隐仙”。或曰贾得升先生也,俟博识者考之。
据“隐仙派”道脉所载,该派由老子传《道德经》(或曰《老子五千言》)给函谷关令尹子﹙尹喜﹚开派,而函谷关令尹子传麻衣道者﹙“麻衣子”李和﹚,麻衣道者传陈希夷﹙陈抟老祖﹚,陈希夷传火龙真人(贾得升),火龙真人传张三丰,张三丰收七徒,开创“武当派”,被明朝皇室封为“皇家御用门派”。
此处的“火龙真人”即为张三丰的师父。“火龙真人”登真(飞升)前留有遗诗:“道号偶同郑火龙,姓名隐在太虚中。自从度得三丰后,归到蓬莱弱水东。”诗中所称的“三丰”即是“武当派开山祖师”张三丰是也。
张三丰一生三获皇帝钦封,明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。从古至今,“张三丰”的故事广为流传,其神话故事至今还被续写,如师从“催没弟”。
吕先生会昌中,功名失意,遂游江州至庐山,遇“葛仙公”弟子“火龙真人”。此“火龙真人”姓郑名思远,号“小祝融”,世称神医。遇人有疾则书符诵祝,立见消融,与上古祝融氏相累。
此“火龙真人”见吕祖(吕洞宾)骨相清灵,游心世外,即传以“内丹炼己”之诀,制成“通天灵剑”(即“天遁剑法”)。从此,“八仙”之一的“吕洞宾”练就了“纯阳剑法”,取道号“纯阳子”,称“纯阳剑仙”,并诗曰:
“万里诛妖电光绕,白龙一片空中矫。
昔持此剑斩邪魔,今赠君家断烦恼。”
临别嘱曰:“子可居此山,以完玉炼。他日闻钟声响处,乃得闻‘金炼之诀’。遂去。后来,吕洞宾修行圆满,白日飞升天界成仙后,得玉皇大帝册封为“金阙选仙官”。所以,“火龙真人”或“火龙道人”其实有两个,一个是葛玄的弟子(葛洪的师傅)郑隐,字思远。另一个则是陈抟的弟子(张三丰的师傅)贾得升。
就在众人刚反应过来时,“天山神剑派”的剑修们早已飞的无影无踪,徒留众人羡慕不已。然而,没过多久,北方天际通红一片,仿佛火烧云,原来是“五行烈火宗”的修士,远远就用神识传音:“道友且留步!”
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